康王庙（康王庙的介绍）

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1、菩萨“康王”是指周康王姬钊，他是西周的第三位君主，在位时间为公元前1082年到公元前1057年。

2、“康王”的称谓主要是来源于附近原有的一座康王庙，此庙是纪念宋朝的一位爱国将领——康保裔。传说，康保裔出身将门，是洛阳人士，祖父和父亲都是捐躯沙场、马革裹尸的武将。

3、按照你的说法，应该是康保裔。此人在《宋史·列传第二百五·忠义一》里有传：康保裔，河南洛阳人。祖志忠，后唐长兴中，讨王都战没。父再遇，为龙捷指挥使，从太祖征李筠，又死于兵。

4、康王大帝，又称康公、康元帅，是广东、香港、澳门等地民间信奉的道教神灵之一。其由来与历史主要源自于古代的勇将和道教的神化传统。康王大帝的形象通常被描述为一位威武的将军，这与他在历史上的原型有关。

5、康王的故事作者：王永河徂徕山樱桃园东边的山峦上有一座庙宇，叫康王殿。早已倾圮，地上遍布砖石瓦砾。据当地人传说，康王和他的公主就住在这里。他们的故事，在民间广为流传。有一年，空古木村出了个恶霸叫李大。

6、康王庙是一座祭祀古代王公的历史遗迹，位于中国河南省开封市龙亭区康王路。康王庙建于北宋时期，是为了纪念唐代宰相魏征的后代康王而建立的。康王庙是中国古代建筑的代表之一，也是中国文化的重要组成部分。

1、康王庙是一座祭祀古代王公的历史遗迹，位于中国河南省开封市龙亭区康王路。康王庙建于北宋时期，是为了纪念唐代宰相魏征的后代康王而建立的。康王庙是中国古代建筑的代表之一，也是中国文化的重要组成部分。康王庙的建筑风格以唐代为主，但也融入了宋代的建筑特色。

2、昆仑神宫的建筑风格与古代西域王公的墓葬非常相似。例如，它们都采用了砖木结构、穹顶屋顶和壁画等建筑元素。此外，昆仑神宫的墓主人还在墓室中留下了大量的文物和珍贵的器物，这些器物与古代西域王公的生活和文化密切相关。历史背景昆仑神宫的历史可以追溯到公元前1046年左右的周朝时期。

3、中国古代祭祀时的建筑是天坛。天坛，在北京市南部，东城区永定门内大街东侧。占地约273万平方米。天坛始建于明永乐十八年，清乾隆、光绪时曾重修改建。为明、清两代帝王祭祀皇天、祈五谷丰登之场所。天坛是圜丘、祈谷两坛的总称，有坛墙两重，形成内外坛，坛墙南方北圆，象征天圆地方。

1、后来道路扩建，贯通南北，一直通到珠江边的人民桥，形成现在的康王路。 “康王路”曾经有一段时间叫“世纪路”。

2、康王”的称谓主要是来源于附近原有的一座康王庙，此庙是纪念宋朝的一位爱国将领——康保裔，他在任高阳守将期间，辽国进犯中原，他不顾年龄高迈，奋起抵抗，但寡不敌众，为国捐躯，后人敬其忠勇而建立“康王庙”。

3、康王路可以说是一条拆出来的道路，南北走向的康王路修建之后大大缓解了荔湾区南北走向的车流，也方便了附近市民的出行。

4、康王路是广州市荔湾区一条贯穿南北的城市主干道，北起东风西路，南至杉木栏路，接镇安路。

5、康王路才通车10年不到，而楼主十多年没来广州了，没听过也正常的。

6、前身称为西来庵。当年，印度高僧菩提达摩为到中国传教，远渡印度洋，经过三个寒暑的跋涉奔波，终于在南朝梁武帝普通七年（526年）来到广州，广州华林地为他最初登岸之地，故称为“西来初地”。

普渡寺位于周口市交通大道东段，规划面积4万平方米，现占地面积4000平方米，设计建筑主要有：天王殿、大雄宝殿、钟鼓楼、观音殿、接引殿、地藏殿、罗汉殿、藏经阁、东西厢房、方丈室及僧房、寮房、放生池、塔林等。

普渡寺是山东省最早批准的佛教活动场所之一，位于刘营伍乡后商西村。传统民俗的腊八节，是释迦牟尼佛的成道日。每年的这一天，普渡寺和国内很多著名大寺院一起，举办施福粥法会。

普度寺，原名康王庙，始建于宋代年间，至今已有一千多年的历史。现位于南昌市郊区梧岗魏村，占地面积300平方米。曾有僧众达数百人之多。

普渡寺始建于明代，原名为皇城东苑，又名“小南城”，占地近10000平方米，是太子居住的地方。清初为摄政王多尔衮的府邸，乾隆20年（1755年）重新修葺扩建，后乾隆赐名普渡寺，这也是历史上最后一次修建，距今已有247年。

正宗的康王庙在莲溪首先到斗门井岸中心站（市区可搭601到）然后转401，到终点站下车（全程6元）。不过如果自己去，估计很难找，最好就直接搭3元摩的。直接就到了！不过记得如果你找人解签或算命，就要给点香油了。